陸奥新報

「貞享の絵図（部分）」＝中泊町博物館所蔵

「貞享の絵図」概要図＝中泊町博物館所蔵

町制施行を祝う派立地区＝１９４１（昭和１６）年・加藤俊輔氏提供

中里城に抱かれる向町地区（本村）、右下のアスファルト部分がかつての溜池＝１９８８（昭和６３）年・中泊町博物館所蔵

　▽近世「中里村」の登場
　中泊町中里地区の前身「中里（なかさと）村」は、１６４０（寛永１７）年に弘前藩の３代藩主津軽信義（のぶよし）が家老津軽百助（ももすけ）に４８カ村５００石の知行を与えたことを示す「津軽信義黒印知行充行（あてがい）状（国立史料館蔵）」に初めて登場する。一方、中里村の生産力（石高）が具体的に分かる史料は、４５（正保２）年「陸奥国津軽郡之絵図（青森県立郷土館蔵）」が最初であり、そこでは新田ながら３６２石と記載されている。８７（貞享（じょうきょう）４）年の検地帳「陸奥国津軽郡田舎庄中里村御検地水帳（弘前市立図書館蔵）」では９０９石となっていることから、およそ４０年間で２・５倍に拡大したことが分かる。
　急成長を遂げた中里村の様子は、中泊町博物館所蔵の「貞享の絵図（町指定文化財）」に詳しい。弘前藩は貞享検地に先立って、各村の庄屋に村の見取り図や戸数などを書き上げさせたが、同絵図はその写しと考えられている。
　絵図は「古城」「中里村」を中心に、東を上にして描かれている。右上には「家数八十三軒」とあり、うち「本村」が２５軒、「裏屋（借家）」５軒、本村から分かれた「枝（えだ）村」５３軒となっている。続けて「貞享元年三月晦日（みそか）　庄屋八右ェ門」と記されていることから、絵図の作成者は豪農として知られる加藤家初代八右衛門（はちえもん）であることが分かる。
　八右衛門は、もともと能登国正院（しょういん）村（石川県珠洲市）の海運商であり、６２（寛文２）年に中里村へ移住したとされる。酒屋や材木商を営みながら水田の開拓に従事し、代々奇数代は八右衛門、偶数代は八九郎（はちくろう）を襲名した。
　▽古絵図に描かれた中里
　絵図の南端には宮野沢川、西端には「福甲田潟（ふこうだがた）」、北端には「森合地子（もりやじし、現在の平山（ひらやま）地区）」、東端には中里川の上流「無澤嶽＝むさわだけ）（袴腰岳（はかまごしだけ）か）」が描かれており、これらの内側が中里村の範囲だったことがうかがわれる。「福甲田潟」は、かつて津軽平野北半を覆っていた古十三湖の名残であり、地子新田というのは畑地のみの新田である。
　中央には、南から北に向かう街道（下之切道（しものきりみち））が描かれている。宮野沢（みやのさわ）川と枝村「漆新田（うるししんでん）（派立（はだち）地区）」の間には１２本の堰（せき）が流れ、橋が架けられている。８番目の橋付近（駐在所付近）には一里塚があり、「宮野沢」と「五輪（ごりん）村」へ分かれる十字路を過ぎると「漆新田」である。「五輪村」は現在の五林地区であり、五林神社に祀（まつ）られている五輪塔に由来する地名だったことがうかがわれる。
　「漆新田」を過ぎると、「溜（ため）池（わんぱく広場）」を経て、本村「中里村（向町（むかいまち）地区）」である。東方の山手には「寺屋敷（弘法寺（ぐぼうじ））」「伊勢宮（いせぐう）地（旧神明宮）」「古城（中里城）」があり、西側には「荒神宮（こうじんぐう）地」や、現在では見当たらない山々が描かれている。あるいはこの山が、かつて十三湖干拓建設事業の際、土取りによって消滅したとされる「まぎの坂」であろうか。中里川を越えると「森合地子新田」であり、東には「薬師堂」「御鳥屋（おとや＝幕府献上用の鷹の捕獲場所）」が見える。
　「貞享の絵図」は、細部を検討すれば不正確な部分も少なからず見受けられる。しかしながら、本村を中心に、用水が網の目のように延び、枝村、寺社、溜め池が同心円状に分布する姿は、大枠においては江戸時代前期の中里地域の様子を如実に伝えていると考えられる。
　▽旅人が見た中里
　「貞享の絵図」から１００年余り、天明飢饉（ききん）からほぼ１０年後となる１７９３（寛政５）年、相内方面から中里入りした常陸国（茨城県）出身の探検家木村（ら）謙次（きむけんじ）は、当時の様子をおおむね次のように記している。
　「今泉村に至るまで２里ばかり十三潟の際を通った。臼市（うすいち、薄市）村は水田が広がっている。高根（たかね）村、新田子（しんでんし）村、上高根村、尾別（おっぺつ）村を経て中里村である。富農が多く、屋敷も新しくきれいである。左の山手に宮野沢村がある。この村も豊かな里である。八幡（はちまん）村には弘前藩の穀倉がある。３棟あり、１棟当たり１万５０００俵ほど入るという。水田の右手に彦田（ひこだ）（深郷田（ふこうだ））村があり、八幡宮がある。この辺りは、弘前藩領の中でも地味が肥え、農作物が豊かに実る土地である。（『北行日録』）」
　その数年後の９６（寛政８）年初夏には、三河国（愛知県）出身の紀行家菅江真澄（すがえますみ）が訪れ、詳細な記録を残している。概要を記しておこう。
　「水海のような大池（大沢内（おおざわない）溜池）の堤を通り、波知満武邑（八幡村）、深江田（ふこうだ）村、やはたのおほん神（八幡宮）を過ぎて羽立に着いた。途中の水田では、油を使った害虫駆除が行われていた。左手の五倫には寺跡や五倫塔があり、昔は栄えていたと伝えられている。さらに小池（現わんぱく広場）の堤を過ぎて中里村に入った。いささかにぎやかなところである。その日は、加藤なにがし（加藤家五代八右衛門か）の紹介で、米家荘太郎（こめやしょうたろう）宅（井沼（いぬま）家）に宿泊した。（『外浜奇勝』）」
　木村謙次や菅江真澄といった旅人の目に映った中里村は、飢饉直後にしては案外と豊かでにぎやかな村に見えたようである。以来、２００有余年の歳月が流れ、町の中心は派立地区に移ったが、城に抱（いだ）かれた古村の佇（たたず）まいは往時のままである。
　「貞享の絵図」は中泊町博物館で常設展示中である。また、博物館では２１日から、世界各国の手作り玩具などを紹介する秋の企画展「遊びとおもちゃ―素朴とぬくもり―」を開催予定である（１２月１７日まで）。この機会に併せてご覧いただきたい。
（中泊町博物館館長補佐　斎藤淳）

木造町の街並み。千代町（ちよまち）から有楽町（うらくまち）を望む＝大正初期・青森県史編さん資料

乾橋。手前が五所川原市で奥が木造町（現つがる市）＝１９６３（昭和３８）年３月２６日・青森県史編さん資料

五所川原市役所。旭町にあった頃の市役所で、町役場時代の建物をそのまま活用していた＝１９５５（昭和３０）年頃・青森県史編さん資料

　「三八（さんぱち）」「上十三（かみとうさん）」「東青（とうせい）」など、青森県内で独特な地域の呼び方がある。津軽地域の「西北」もその一つだ。正式な地名ではなく、県民や市町村民が便宜的に呼び使用してきたものである。
　▽郡区町村編制法
　廃藩置県後の１８７６（明治９）年、明治政府は新しい地方制度として大区小区制を導入した。青森県内を１０の大区に分け、大区内を５～１１の小区に分けた。しかし地域名を数字で示す制度に対し全国各地で騒動が起きた。このため７８（明治１１）年に郡区町村編制法が施行され、旧来の地方制度を踏襲した新たな地域の枠組みが定められた。
　編制法の施行で大区小区制以前に存在した村の多くが復活したが、津軽郡は東、西、中、南、北の５つに分割された。第４大区が西津軽郡、第５大区が北津軽郡となった。その後、８９（明治２２）年に市制町村制が施行され、藩政時代以来の村々が数多く合併。これ以降、現在に至るまで何回かの市町村合併を経て今日に至っている。
　▽郡役所と乾橋
　弘前藩の湊（みなと）として栄えた西津軽郡の鯵ケ沢町は、市制町村制の施行当時、西北両津軽郡で唯一の町だった。このため西津軽郡役所が置かれたが、日本海交易の衰退と陸上交通の整備に伴い活気を失いつつあった。これに対し木造村は、藩政時代以来の新田開発と陸運の発展を生かして台頭。１８９３（明治２６）年、両町村は郡役所の移転をめぐって争った。県の調停で移転は中止されたが、木造村は１９０１（明治３４）年に町制を施行。翌年に町内へ弘前、八戸、青森に続く県立第４中学校を開校させた。
　市制町村制施行時の五所川原村には北津軽郡の郡役所が置かれた。しかし、街場としてのにぎわいは旧街道筋にあった七和村の原子（はらこ）や飯詰村にあった。１８８４（明治１７）年、初代北津軽郡長の工藤行幹（ゆきもと）は岩木川に乾橋を架けた。当初、五所川原村の商人から顧客を木造村や鯵ケ沢町に奪われるとして猛反対されたが、架橋によって五所川原村は西津軽郡各地との流通を深めた。そして９８（明治３１）年に町制を施行。鯵ケ沢町や木造町を凌ぐ西北両津軽郡の中心地へと発展を遂げた。
　▽五能線と津軽鉄道
　１９１８（大正７）年９月、民営の陸奥鉄道が川部と五所川原の間に開通した。１２月には五所川原から木造を経て鯵ケ沢に至る「西北鉄道建設の意見書」を、県会が全会一致で決議し政府へ提出している。西北鉄道は後に五能線として実現し、２５（大正１４）年５月に鯵ケ沢まで開通。２７（昭和２）年６月には陸奥鉄道の経営が国へ移管となった。
　移管によって多額の買収金を得た陸奥鉄道の株主たちは、３０（昭和５）年１１月、五所川原と津軽中里を結ぶ津軽鉄道を開通させた。五能線と津軽鉄道の敷設や開通に関わる一連の経緯は「西北」という地域の存在を県内各地に記憶させることとなった。
　▽岩木川改修
　岩木川の下流域は東岸が北津軽郡、西岸が西津軽郡の町村であり、いずれも洪水との闘いに明け暮れていた。１９１０（明治４３）年、当時県会副議長だった阿部武智雄（むちお）は、西北両津軽郡選出の県会議員と共に岩木川改修期成同盟会を設立。北津軽郡役所で創立会を開いた。会長には阿部が就任し会員には両郡の町村長が名を連ねた。
　岩木川の改修は１８（大正７）年に国の直轄事業となって実現をみた。だが３２（昭和７）年と３５（昭和１０）年の大水害で岩木川が氾濫し、河岸の町村に甚大な被害を及ぼした。このため第２期の改修工事を陳情する動きが高まった。陳情先は東北の救済と振興のため、３４（昭和９）年に政府が樹立した東北振興調査会（後に内閣東北局）だった。
　岩木川改修の陳情には平川や浅瀬石川、山田川や金木川など、岩木川支流や他の河川の改修と、逆流して洪水を起こす十三湖に築堤を施すことも含まれていた。このため陳情書には岩木川下流域に位置し、最も水害を被（こうむ）る西北両津軽郡の町村長を中心に、中南両津軽郡の町村長も名を連ねた。一連の陳情活動を通じ、「西北」という地域の存在と一体感は、一層強まることになったと考えられよう。
　▽市町村合併
　昭和の大合併は地域の形を大きく変えた。五所川原町は松島、中川、長橋、三好、栄、飯詰の６村と、後に七和村を編入して五所川原市となった。鯵ケ沢町は舞戸、鳴沢、中、赤石４村、木造町は越水、柴田、館岡、出精（しゅっせい）、川除（かわよけ）の５村と合併した。
　このほか西津軽郡の水元村が北津軽郡の鶴田町と梅沢、六郷両村と合併。西津軽郡の十三村が北津軽郡の相内、脇元両村と合併するなど、西北両津軽郡の間で郡を越えた合併もあった。岩木川や十三湖の対岸同士で向き合う両郡の町村は、岩木川の改修や十三湖の築堤を通じて交流を深め、相互に共通する利害関係を有した。郡を越えた人的、物的交流があることにも「西北」という地域の一体感が見て取れよう。
　西津軽郡の鯵ケ沢町や深浦町は岩木川流域ではない。しかし、日本海沿岸の北津軽郡の小泊村（現中泊町）や市浦村（現五所川原市）とは類似する環境にある。いずれも藩政時代に日本海交易で栄え、近代以降は漁業を主要産業としてきた。そして深浦、鯵ケ沢方面から五能線や国道１０１号、小泊、市浦方面から国道３３９号や津軽鉄道が、それぞれ五所川原市との間を結び、同市を中心とする「西北」地域の一体感を強めている。
　▽川と海
　五所川原町の市制施行で、「西北」は「西北五」と称されることも多くなった。平成の大合併で西津軽郡の木造町と森田、柏、稲垣、車力の４村が合併してつがる市となった。しかし「西北五つ」とは称されず、「西北五」と「西北」が併用されている。
　津軽平野の中でコメとリンゴを主要な産業とし、平野を縦断する岩木川や十三湖などの湖沼群の改修を通じて「西北」の地域は共通の歴史を歩んできた。他方、県内の日本海沿岸は、いずれも西北津軽郡に属し「西海岸」と称され「西北」の一体感形成に寄与している。「西北」の地域は岩木川水系と西海岸をめぐる環境に大きな影響を受けている。川と海を取り巻く歴史が「西北」という地域を生み出したことになるだろう。
（青森県県民生活文化課県史編さんグループ・中園裕）

浜松から弘前に向かう車中の子どもたち。品川駅では父母と会えたのだろうか。１９４５（昭和２０）年６月１～２日撮影

大鰐温泉の男子学寮。温泉旅館は相対的に設備に恵まれていて、他校の教員にうらやましがられた。１９４５（昭和２０）年６～１０月頃撮影

リンゴの木に登る男の子たち。食糧不足の中、静岡県ではミカン、青森県ではリンゴにだけは恵まれた。１９４５（昭和２０）年６～１０月頃撮影

　▽４０時間の旅
　アジア・太平洋戦争末期の１９４５（昭和２０）年６月、先生や寮母に率いられた東京都の子どもたちが本県に次々に到着した。渋谷区・荏原（えばら）区（品川区）の子どもたちで、静岡県からの再疎開だった。
　前年の６月３０日、政府は「学童疎開促進要項」を閣議決定。都市防衛の強化と学童の生命防護を名目に、縁故疎開のできない東京都など主要都市の国民学校初等科（小学校）の３～６年生を、学校単位で地方に送ることとした。これが学童集団疎開である。東京都の集団疎開学童数は、約２３万７千人といわれる。
　▽静岡県での疎開生活
　４４（昭和１９）年８月、静岡県には荏原（品川区）、大森（大田区）、蒲田（かまた）（同）、渋谷の４区が割り当てられ、およそ２万２５００人が集団疎開した。
　子どもたちの受け入れ先は、伊豆半島など温泉のある地域では旅館が圧倒的に多く、他の地域は寺院であり、例外的に学校の校舎や会社の寮を使った。子どもたちはおおむね午前６時半ごろ起床。洗面、掃除、朝礼、朝食の後、授業や作業。午後８時ごろに夜の反省やあいさつなどを終えて就寝するという集団生活を続けた。最初は旅行気分だった子どもたちも、次第に家が恋しくなり、空腹の連続で元気がなくなっていった。
　▽狙われる子どもたち
　４４年１１月、マリアナ基地のＢ２９爆撃機による本土空襲が始まった。Ｂ２９は富士山を目標に北上し、針路を転じて東京を目指し、通過する町村にも爆弾を投下した。駿河湾への米軍上陸も予想された。静岡県に集団疎開した子どもたちは再疎開させられることになった。渋谷区・荏原区の子どもたちは、富山県と本県に再疎開するよう決められた。
　▽本県への再疎開
　本県の受け入れ候補地は最初上北郡と南津軽郡だったともいわれる。しかし実際の受け入れ先は青森市と東津軽郡を除く津軽地方となった。児童２７４５人、職員４５９人の内、約４分の１が弘前市に集中している。
　大鰐町では大鰐温泉の旅館が学寮となったが、ほとんどの市町村では寺院が学寮に充てられた。弘前市では新寺町の寺院が渋谷区の学寮となった。富ケ谷校は貞昌寺を本部、天徳寺などを学寮として、弘前市の第一大成校で授業を行った。午前は第一大成校、午後は富ケ谷校の二部授業である。
　疎開学童の受け入れとは対照的に、弘前市では縁故疎開が奨励された。父母から離れて近在の農村に疎開し、疎開先の国民学校に転校した弘前市の子どもたちは、７月までに６００余人に上った。
　集団疎開の受け入れ先が津軽に限られたのは、青森市以東には陸海軍部隊が展開し、本土決戦に備えていたからである（地図参照）。本県は学童疎開のできる地域と、決戦場になり得る地域とに二分されていたともいえる。しかし、疎開学童のいた金木町（現五所川原市）は７月に艦載機の爆撃を受け、弘前市も米軍の空爆候補都市のリストにあった。戦争を続ける限り、危険でない場所はどこにもなかったのである。
　▽遠州の名刹から津軽の温泉へ
　荏原区立宮前（みやまえ）国民学校（宮前校）を例に集団疎開の足跡をたどってみる。
　宮前校の疎開先は静岡県引佐（いなさ）郡奥山（おくやま）村（浜松市）の方広（ほうこう）寺で、１３２３（元享（げんきょう）３）年開山の古刹（こさつ）だった。１９４４（昭和１９）年８月２９日・３０日に分けて大崎駅から臨時列車で浜松駅に着き、軽便鉄道に乗り換えて方広寺に着いた。疎開児童数は４３５人。
　５月２４日、東京南部に空襲があり、荏原区にも多数の死傷者が出た。宮前校は焼夷（しょうい）弾の直撃を受けて全焼。学校本部を戸越（とごし）校に移した。
　６月１日、再疎開のため、宮前校の児童は１５時ごろ、浜松駅から臨時列車で本県に向かった。子どもたちに東京の惨状を見せないように東京着は夜間で、２２時に着いた品川駅には父母たちが待っていたが、わが子の名前を叫んで探している間に１０分の停車時間が過ぎ、子どもたちの声をホームに残して列車は北上した。
　４０時間以上走行と停車を繰り返した列車は奥羽本線経由で弘前駅に着いた。大鰐に疎開した２４５人中、宮前校の子どもたちは２１０～２２０人。静岡県に疎開したときの約半分だった。宮前校の学寮は鶴の屋など４軒の旅館だった。授業の他、リンゴの袋貼りなどの作業もあった。引率してきた職員たちは毎日のように食料調達に追われた。
　▽焦土の東京に帰る
　８月１５日正午、国民は敗戦を知らされた。しかし、東京都は東京の住宅と食糧事情を理由に、疎開校の校長にしばらくの間児童を疎開地にとどめ、児童の食料と燃料を確保するように指示した。子どもたちの生活維持を校長の責任としたのである。
　９月２６日、ようやく疎開学童復帰の文部省通達が出された。３０日から疎開学童は次々と疎開地から引き揚げた。宮前校の子どもたちは１０月２０日に帰京した。変わり果てた故郷。中延（なかのぶ）校に間借りしての授業が彼らにとって戦後の始まりだった。
（青森県史編さん専門委員　荒井悦郎）
　写真は全て宮前校の訓導（小学校教諭）として引率した写真家の中村立行（りっこう）（１９１２～９５年）が撮影（品川区立品川歴史館提供）。表と図は筆者作成。

津軽十景で第一位となった目屋渓＝昭和戦前期・青森県史編さん資料

西海岸を走る五能線と景勝地の吾妻浜＝昭和戦前期・青森県史編さん資料

鷹揚園（弘前公園）と岩木山＝昭和戦前期・青森県史編さん資料

　▽津軽十景と組織票
　１９２８（昭和３）年に弘前新聞社が１万号記念事業として行った津軽十景の選定は、津軽地方（青森市、弘前市、中・東・西・南・北各津軽郡）の景勝地を一般からの投票順で決定するものだった。これは２７（昭和２）年に東京日日・大阪毎日両新聞社が行った「日本新八景」の選定イベントからヒントを得たものだろう。
　十景の風景には山岳、湖沼、河川、海岸、公園、神社仏閣という風景の分類があった。このような風景の分類が存在したことからも、津軽十景には日本新八景の影響が考えられよう。
　投票は、新聞紙面に印刷された専用の投票用紙あるいは官製はがきを使用した。津軽十景に当選した景勝地に対しては、一般に宣伝紹介するため標木が設置されるという。このため各地から自慢の景勝地を推薦する多くの投票がなされた。
　投票経過を見ていこう。目屋渓や弘前公園、法峠が１位をめぐり争っていた。また津軽富士と呼ばれる岩木山は、当初上位を占めたが、後に１０位以下に落ちている。しかし、弘前山岳会といった組織があるためか、再び十景へ返り咲いた。芦野公園も２６（大正１５）年に芦野公園保勝会が組織されており、一時的に１位になっている。
　投票経過から垣間見えるのは、保勝会のような団体が関わった組織票の存在である。保勝会の役割は景勝地の保護や宣伝、そして観光客の誘致などである。会にとって津軽十景に入選することは必要不可欠であり、組織を挙げて対応した。また神社仏閣は信仰を背景にした組織力で入選を目指した。このため候補となった法峠、愛宕山、久渡寺、乳井神社は安定した順位であり続けた。
　最終的な順位は目屋渓、座頭石、法峠、弘前公園、乳井神社、岩木山、芦野公園、愛宕山、御幸公園、久渡寺で、これらが最終的に津軽十景となった。入選した景勝地の多くは保勝会のような組織を有しており、組織票の影響力は大きかった。
　なお、西津軽郡の大戸瀬海岸や東津軽郡の龍飛崎などは１０位以内に入ることもありながら、入選できなかった。このため十景の中に「海岸」は入選していない。
　▽各郡市代表景勝地の選定
　１９３６（昭和１１）年２月、十和田湖と奥入瀬渓流、および八甲田山麓をはじめとする十和田国立公園が指定された。青森駅から十和田湖畔までを結ぶ省営自動車が開通し、多くの人々が国立公園の素晴らしさを満喫した。
　他方、４月には、青森県当局が国から県立公園の指定候補地を照会され、県立公園の予備調査を始めた。候補地は目屋渓流、岩木山一帯、十二湖付近、恐山付近、龍飛崎付近、種差海岸、小泊付近、椿山付近だった。
　こうした動きに対し、５月に東奥日報社が各郡市代表景勝地を官製はがきで投票させ、さらに青森県代表景勝地「青森県八景」を選定する新聞イベントを開催した。好評を博した弘前新聞社による津軽十景を東奥日報社が意識していたのは想像に難くない。国や県で県立公園の指定について準備を進めていたことも大きいだろう。
　投票に当たり、国立公園内の有名景勝地と県立公園の候補地である岩木山は対象から除外された。投票が始まると深浦海岸や権現崎、十二湖が首位をめぐり争った。特に西津軽郡各地域では、７月に五能線が全線開通するため、沿線の景勝地を入選させようと積極的だった。
　こうして６月、各郡市を代表した２４カ所の景勝地が発表された。津軽十景の時と同様、保勝会などの組織を持つ景勝地は有利に事を運んだ。津軽地域だけでも、北津軽郡の権現崎には小泊保勝会、中津軽郡の目屋渓には目屋渓保勝会、南津軽郡の梵珠山には梵珠山保勝会、西津軽郡の深浦海岸には深浦風光会が存在していた。
　▽青森県八景の誕生
　３６年、２４カ所の各郡市代表景勝地の中から専門家による審査を経て、青森県の代表的な８つの景勝地を選ぶ「青森県八景」が誕生した。八景は夏泊半島（東郡）、西海岸（西郡）、目屋渓（中郡）、浅瀬石川温泉渓谷（南郡）、権現崎（北郡）、恐山と薬研温泉（下北郡）、鷹揚（おうよう）園（弘前市）、種差海岸（八戸市）だった。
　ここで注意したいのは、八景はそれぞれが単体としての景勝地ではなく、必ず隣接ないし近郊に別の景勝地を含み、一定の範囲を回遊できる性質を有していることだった。例えば夏泊半島には小湊周辺の海岸と浅虫温泉を範囲とし、西海岸には十二湖を含んでいた。鷹揚園（弘前公園）には岩木山の眺望が含まれていた。
　同年１１月、国から受けた県立公園の候補地は、種差海岸、霊場恐山、十二湖、岩木山だった。いずれも青森県八景に相当するか八景に付随する景勝地が選ばれた。岩木山のように津軽十景以来、選出され続けてきた景勝地もあり、新聞イベントが大きな影響力を与えていたことが理解できよう。
　結局、その後日本が戦争に突入し県立公園の誕生は見送られたが、敗戦後数年を経た５３（昭和２８）年、種差海岸、恐山、深浦十二湖、浅虫夏泊、大鰐蔵館碇ケ関温泉郷の各県立公園が指定された。その後、屏風山権現崎、黒石温泉郷、岩木山各県立公園も誕生している。各県立公園内の景勝地が、津軽十景や青森県八景などで入選を果たしたものであることが分かる。昭和戦前期に新聞が講じた景勝地選定イベントは、読者の関心を引きつけ、それがやがて県立公園誕生の素地となっていったことが見て取れると思う。
（青森県史編さん執筆協力員　中園美穂）

不動山から見た脇元地区と靄山＝２０１４（平成２６）年・筆者撮影

山かけと参拝者＝１９８３（昭和５８）年９月７日・小山内文雄さん撮影・小山内豊彦さん提供

脇元小馬踊り＝１９８３（昭和５８）年９月７日・小山内文雄さん撮影・小山内豊彦さん提供

　▽脇元と磯松
　五所川原市の最北端に位置する脇元地区は、津軽半島西海岸の北端部に位置し、日本海に面した脇元と磯松の２カ村からなる海浜集落である。１８８９（明治２２）年の市制町村制の施行に伴い、脇元と磯松の２カ村が合併して脇元村となったので、昔から人々の結びつきが強い地域だった。
　靄山（もややま）や磯松川を境にして、北側に脇元、南側に磯松の集落が分かれている。海岸部を見渡せば、南に七里長浜の海岸砂丘が続き、北は脇元漁港から小泊に向かって岩礁地帯が続く。変化に富んだ風光明媚（ふうこうめいび）な海岸線を見ることができる。また、東部は津軽山地の標高５００～６００メートルの山々に囲まれたヒバなどの森林地帯が広がる自然環境の豊かな場所となっている。
　このように豊かな自然環境を持つ半面、かつての脇元地区は冬の荒れた日本海から吹き付ける強風や地吹雪を防ぐため、民家の周りに「カッチョ」と呼ばれるヒバの残材を利用した木柵を巡らすなど、冬場の厳しい生活環境がうかがえる海浜集落として有名だった。今ではこうした「カッチョ」の景観も少なくなった。
　脇元は漁業を中心に発展した集落だった。また、１６８７（貞享４）年の「検地水帳」には塩釜３基があったことが記されており、製塩業も行われていた。一方の磯松は脇元と違って、良好な船着き場に恵まれず、漁業はあまり発展しなかった。むしろ、同じ「検地水帳」には塩釜５基があったことが記されており、製塩業が盛んだったことが分かる。
　磯松の地名としての記録は、逆に脇元より古く、天文年間（１５３２～５５）の「津軽郡（つがるぐん）中名字（ちゅうなあざ）」に「誘松（いさまつ）」として登場する。かつて海浜付近には松が並ぶほどの景観が見られたのだろう。現在、熊野宮のそばには地名の由来ともなったといわれる江戸時代前期にさかのぼる巨木「磯松の一本松」（市天然記念物）があり、地域のシンボルとして親しまれている。
　▽ニシン漁
　脇元地区は江戸時代にニシン漁が盛んなところだった。現在ではほとんど獲（と）れなくなったニシンだが、かつて津軽西海岸を主として漁獲され、元禄年間（１６８８～１７０４）と幕末期に豊漁のピークがあったとされている。
　脇元浜では１５人ほどが組んで、刺し網によるニシン漁が行われていた。しかし、明治から大正時代にかけて、脇元浜ではニシンが全く獲れなくなった。このため脇元の親方衆（網元）は、おのおの３０人ほどの雇（やとい）を連れて、津軽海峡を渡って北海道へ新たな漁場開拓に従事する出稼ぎ鰊（にしん）漁を行うようになった。こうしてニシン漁は北海道の重要な産業に発展していったのである。
　ニシンの漁期は春彼岸の前後から５月末までで、６月末には漁を切り上げて戻ってきている。主な出稼ぎ先は、遠く北海道の積丹（しゃこたん）半島一帯、利尻（りしり）、礼文島（れぶんとう）に及んでいた。
　ニシン場の親方を多数輩出した脇元地区の親方衆の中で、斎藤彦三郎（ひこさぶろう）は特に有名な人物である。「ヤマカギ（屋）」と呼ばれ、１８８５（明治１８）年にニシン漁法の革命といわれた角網（かくあみ）の開発に成功し、一代で巨額の財を成した。かつて靄山も斎藤彦三郎が所有していた。ニシン漁も昭和初期には衰退の一途をたどっていったため、伝統的にニシン漁に携わっていた漁民の中には、出稼ぎ先の漁場に定住するものが多くなっていた。当時の積丹町入舸（いりか）地区住民の８割が脇元地区出身者といわれるほどだった。
　▽靄山とお山参詣
　ニシン漁で繁栄を極めた脇元地区の住民にとって、標高１５２メートルの靄山は故郷の原点であり、地域のシンボルである。また、神奈備形（かんなびがた＝円錐（えんすい）形）をした美しい神聖な山とみなされている。
　靄山の「モヤ」は、アイヌ語起源の地名と考えられている。本来はアイヌ語の「モ・イワ」であり、その意味は「小さい・神の住むところ」とされる。古来より神聖な山とされてきた由縁である。十三湖を挟んで、岩木山と向かい合うようにたたずむ靄山には、山頂に岩木山神社が勧請（かんじょう）され、今も変わらず信仰の対象となっている。
　戦前までは岩木山の遥拝所（ようはいじょ）として存続してきた由緒を持っており、これまで絶えることなく脇元地区の住民によって毎年、「お山参詣」が行われてきた。地元では「山がけ（山かけ）」と呼ばれ、親しまれている。五穀豊穣（ほうじょう）と家内安全を願って、旧暦８月１日に行われる脇元岩木山神社大祭に際して、お山参詣が行われる。
　当日は「脇元小馬踊り」が村中を跳ね回った後、洗磯崎（あらいいそざき）神社を出発した多くの参拝者たちは、御幣（ごへい）や幟（のぼり）をたなびかせ、笛や太鼓、鉦（かね）の登山囃子（ばやし）に合わせて、豊作を願う「サイギ、サイギ、ドッコイサイギ」の唱文を唱えながら、靄山の山頂を目指す。
　このときばかりは沿道から大きな声援や拍手を浴びて、かつてニシン漁で繁栄を極めた頃の活気が戻ってきたかのように、たくさんの人々でにぎわう。山頂に至るまでの道程は、山頂に近づくほど急こう配が続くため、思ったよりも登頂するのは大変である。
　しかし、登り切った後に山頂から眺める景色は格別なものがある。脇元や磯松集落を間近に望み、その先に見えるのは延々と続く日本海や七里長浜の海岸砂丘、広大な十三湖の景色のほか、はるか遠くには岩木山を望むことができる。まさに絶景である。山頂に立てば、靄山はかつて岩木山の遥拝所だったことが実感できる。一見の価値があるので、こちらにお越しの際はぜひ登頂してみてはいかがだろうか。
（五所川原市教育委員会文化スポーツ課主幹　榊原滋高）